从其牌记“江湖散人辑 嫖赌机关 德聚堂梓”中，我们能感受到当时出版业的多元与活跃。
该古籍的目录丰富多样。上卷的“嫖论”包含了诸如“总括西江月八律、嫖有五要三不可、论子弟有三奇、论子弟有七俏、做姊妹有八清、观姊妹之十全、子弟有三不嫖、姊妹有三不接”等诸多名目，详细揭示了嫖客与娼妓之间复杂的关系。而下卷的“赌论”也不乏“劝戒西江月二律、首论赌钱诀法、论赌钱有三择、论赌钱有五忌、论赌钱有四到、赌钱有三不赢、论钱有八不赌、相识诱人十二法”等内容，虽然名目不及“嫖论”繁多，但对于“博戏”研究仍具有一定价值。
比如“赌论”中提到的“三丑掏摸”，对赌场的游戏内容有所介绍，还有“六艺”中的“色样、朱窝、报子、二双陆、三骨牌、纸牌”，“四大棋”中的“象棋、五博戏、跌八成、跌色样、挖地皮、跌塘草、看清混、防厚薄、地下生”，“六杂技”中的“扒瓮、抓龟、赛点、陞官、逍遥”等，各地的玩法虽有差异，但其名目之多，难以穷尽。
值得注意的是，沈弘宇这位明代维扬兴化人（今扬州泰州地区），其生平不详，却为我们留下了这样一部独特的著作。
据杜宇所记，民国十五年(1926)八月，北新书局曾出版过一本《浑如篇》 ，副题：“嫖妓杂谈”，明朝沈弘宇著，民国范遇安校阅。此书系明刊，是校阅者范遇安得自苏州玄妙观前的冷摊，交给他的朋友、也是当时语丝社同仁的刘半农题记。书前首页首行已损，所以刘半农以开首的“世事浑如春梦”句，定书名为“浑如篇”，并交给与语丝社关系密切的北新书局出版。
从古至今，嫖赌之事一直被视为败坏人心风俗的恶习。历代也不乏相关禁令，然而明代竟有《嫖赌机关》《嫖经》《公余胜览国色天香》《浑如篇》等这样的书籍，可见此恶习在当时颇为盛行。
清嘉庆二十四年（1819）的“戒赌戒娼碑”，刻立于河南省洛阳市偃师市府店镇夹沟村，现仍藏于此地。碑文中提到：“自古人心风俗之盛，每于一乡端其始，而乡之坏人心、败风俗者，赌娼为甚，盖一有赌娼，则邪僻易入，四民多舍业以嬉，而闲杂丛集，其弊且有不可胜言者。”
为了整肃风气，碑文还提到了具体的惩戒措施：“有开赌包娼、闹赌闹娼者，耆老重笞以惩之；不堪受笞者，演戏三日以罚之；不受笞与罚者，合乡送官以究治之。”
《嫖赌机关》记录了明代百姓生活中嫖赌的内容，让我们得以管窥那个时代不一样的历史现场。沈弘宇在结尾写的“六言八句”：“江湖无限风光，红尘多少机轴。识破一抛没耒，由勘笑非人空碌碌。”这或许是他对这一社会现象的某种反思与感慨。
总之，《嫖赌机关》虽然记录的是不良的社会现象，但却为我们研究明代社会提供了一个独特的视角，让我们能够更全面、深入地了解那个时代的风貌与变迁。然而，我们在审视这些内容时，更应引以为戒，珍视当下的良好社会风尚，远离这些不良行为。
BY｜古籍
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辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江
审核｜方天戟
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